آب غذاى بدن نخواهد شد . بدانكه آب بر دو قسمت آب مطلق و آب مبدّل امّا آب مطلق همين آبيست كه مىآشامند و اين جزء بدن نخواهد شد ظاهرا و امّا آب مبدّل آبيست كه تبديل و تحويل نباتات و گندم و جو گرديده است البته آب مبدّل غذاى بدن خواهد شد و شكّى نيست در تغذّى باب مبدّل و اما در شبهه آكل و ماكول مىگوئيم همانطورى كه خداوند متعال در ابتداء خلقت بشر آدم را از آب و خاك خلق نموده در اين‌گونه موارد نيز قادر است كه نمو بدن بچهء گرگرا به همان آب قرار دهد و گوشت بدن گوسفندان جزء مدفوعات بدن و در موقع حشر آنها بابدان گوسفندان برگشت خواهند نمود همچنانكه آب نبات خواهد شد و نبات هم در ابدان گوشت خواهد شد مع الواسطه ممكن است كه آب گوشت گردد بلا واسطه و اين آب و باد و خاك و آتش را اركان و عنصر اوّل مىگويند ( عناصر اربعه يعنى چهارگانه ) و اينكه گفته‌اند حيات بحرارت و نشو و نمو به رطوبت است ممدّ و كشاننده است بتغذّى آب زيرا تغذّى سبب نشو و نمو است . گفتار در كيفيّات اربعه است . اولا قليلى از مزاج ذكر مىكنيم بدانكه هر چيزى داراى مزاج است و اين مزاج حاصل مىشود از ممزوج شدن دو شيئى يا بيشتر به يكديگر و فعل و انفعال آنها باهم مثال مىزنيم اگر آب سردى را با آب گرمى مخلوط كنيم يك حالت ثانوى در هر دو آنها ظاهر مىگردد كه نه آب سرد اوّلست و نه گرم دوم و اين حالت ثانوى را كه آب معتدلش مىگويند مزاج مىدانند پس مزاج مترتب بر اركان خواهد شد و اين اركان اربعه كه ذكر شد هريك داراى كيفيّتى هستند مثلا آب سرد است و تر و آتش ضدّ او است گرم و خشك و هوا گرم است و تر و خاك ضدّ اوست يعنى سرد و خشك و اينها را كيفيات اربعه گويند